قال السيوطي رحمه الله في آخر كتاب له في النكت على بعض كتب اللغة العربية:
ألا أيُّها النَّحويُّ هذا مُؤَلَّفٌ *** يُعينك مهما تقرئ النَّاس أو تملي
ثلاثين عامًا ظلتُ أرقب جمعه *** وأجمع فيه ما تفرَّق في النقل
يُحَرِّر كُتْبًا عمَّ في النَّاس نفعها *** وسارت بها الرُّكبان في الوعر والسَّهل
يُقَيِّد إطلاقًا ويُوضخ مبهما *** ويفتح أغلاقا لمن كان في قفل
وكم فيه من نقل غريب وجوده *** يعزُّ على من رام إلا على مثلي
فدونك تأليفا مفيدا محررا *** من النَّاس لم يسمح به أحد قبلي
ولله كُلُّ الحمد ثُمّ صلاته *** وتسليمه الوافي على خاتم الرُّسْل
نور عثمانية: (4553)
أبو أحمد ضياء التبسي

غزلي بالمخطوطات

غزلي بالمخطوطات

وكُلِّفتُ حُبًا لا أُطيقُ فِراقه *** وأرجو به ما أبتغي وأؤمِّل
وقد يبلغ المرءُ المنازلَ بعدما *** يظنُّ بأنَّ السَّعي منه مُعَطَّلُّ
وقد قال (قيس) عند بُعْدٍ ولَوعةٍ *** وصار مثالاً يُحتَذَى ويُعَوَّل:
[وقد يجمع الله الشَّتيتين بعدما *** يظنَّان كُلَّ الظَّن] ألَّن يُوَصَّلوا
أبو أحمد ضياء التبسي


تشطير أبيات في الرُّجوع إلى الله

إذا أرهقتك هموم الحياة *** [ونالك منها أشد الضَّجر
وضاق بصدرك ثقل الذُّنوب] *** ومسَّك منها عظيم الضَّرر
وذقت الامرَّين حتَّى بكيت *** [ودمع عيونك سال انهمر
وجاءت خطوبٌ تليها خطوبٌ] *** وضجَّ فؤادك حتَّى انفجر
وسُدَّت بوجهك كُلُّ الدُّروب *** [فلا شيء ثمَّةَ إلاَّ الخطر
فملت يمينًا ومِلت شمالًا] *** وأوشكت تسقط بين الحفر
فيمِّم إلى الله في لهفة *** [وفِرَّ إليه ونعم المفر
وعفِّر بوجهك وجه التُّراب] *** وبُثَّ الشَّكاةَ لربِّ البشر
قام بهذا التَّشطير الفقير الحقير:
أبو أحمد ضياء التبسي

ما الَّذي يمنع من يريد تحقيق كتاب أن يبحث عن نسخه المخطوطة وطبعاته السابقة؟!
الجواب الجليل عن حكم بلد الخليل
للعلامة ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى
للكتاب أربع نسخ ذكرها الباحثون، نسخة برلين بخط مغربي -نموذج منها مرفق-، نسخة أزهرية نفيسة عليها خط ابن حجر رحمه الله تعالى نموذج منها مرفق-، نسخة المكتبة الوطنية التونسية ذكرها أحد الباحثين في ملتقى أهل الحديث، نسخة عبد الفتاح أبو غدة التي اعتمدها ابن أخيه الدكتور وصورة غلاف تحقيقه مرفقة هنا؛ وقد اعتمد بقية النسخ خلا النسخة التونسية، وطبع الكتاب ضمن سلسلة لقاء العشر الأواخر.
أبو أحمد ضياء التبسي




الفرق بين تصوير المخطوطات بالآلات القديمة
والتَّصوير اليوم بآلات الديجيتال
ثُمَّ يأتيك التاجر الَّذي يُسَمِّي نفسه محققا ويقول في مقدِّمة اعتدائه على التُّراث: (واعتمدت في تحقيق الكتاب على طبعة زيدٍ أو عمرو!) والكتاب له نسخ مخطوطةٌ مبثوثة في الخافقين!.
أبو أحمد ضياء التبسي


من عبق المخطوطات

من عبق المخطوطات
===========
وأترك حُبَّها من غير بغض *** ولكن كثرة الشُّركاء فيه
إذا وقع الذباب على طعام *** رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنب الأسود ورود ماء *** إذا كان الكلاب يلغن فيه
===========
حياة الحيوان الكبرى للدميري، مكتبة نور عثمانية: 3017، نسخت سنة: 870
أبو أحمد ضياء التبسي

خريطة العالم ضمن كتاب مطبوع بالقسطنطينية عاصمة الخلافة العثمانية سنة 1142 هـ

خريطة العالم ضمن كتاب مطبوع بالقسطنطينية عاصمة الخلافة العثمانية سنة 1142 هـ
الكتاب محفوظ بمكتبة نور عثمانية العامرة بالخيرات بإسطنبول -القسطنطينية سابقا- برقم: 3008
أبو أحمد ضياء التبسي



كفكف دموعك هذه مستار

كفكف دموعك هذه (مُسْتَارُ) *** ولَرُبَّما جمعت بنا الأقدارُ
إني أقلِّب مصحفا قد خُطَّ في *** بَلَدٍ جَرَتْ من بينه الأنهارُ
أنهارُ ماءٍ ثم أنهارُ الهُدَى *** في دولةٍ دانت لها الأقطار
لا لا أقول الشِّعر إلا إن بكت *** عيناي فاجتمعت بها الأشعار
عَلِّي أقول كُليْمةً تَهْدَا لها *** نفسي؛ وعاطفتي بها إعصارُ
يا من تيمَّم صَوْبَ (بُسْنَةَ) أبلغن *** مُستار حُبِّي؛ هذه الأعذارُ:
لو كنت طيرًا لارتحلت مُحَلِّقا *** نحو الشَّمالِ إليكِ يا مُسْتارُ
==============
- موستار: مدينة مهمة بالبوسنة والهرسك، وتُعد العاصمة الثقافية لمنطقة الهرسك. تقع على نهر نرتوا وهي خامس مدن الدولة حجمًا، بها تاريخ إسلامي عريق، والمصحف المخطوط الذي في الصورة كتبه ناسخ موستاري.
- الدولة المقصدوة بـدانت لها الأقطارُ هي الدَّولة العثمانية.
- هذه الأبيات نفثة مصدور وهي بعض ما يحوك في الصَّدر ولولا ضعفي الشعري وتبلُّدي الذهني لوصفت كُلَّ ما يجول في الخلَد ولكن لعلَّ الإشارة تكفي عن العبارة والحمد لله.
الصور المرفقة لمدينة موستار، ولموقع البوسنة الجغرافي، ولمصحف مخطوط بيد ناسخ موستاري.
كتبها:
أبو أحمد ضياء التبسي
8 جمادى الأول عام سبع وثلاثين




خاطرة حول #الأخ #فضيلة #الشَّيخ

#خاطرة حول #الأخ #فضيلة #الشَّيخ

بين ليلة وضحاها يُصبح #أخ الأمس القريب #فضيلة_الشَّيخ اليوم؛ لا لشيء إلاَّ لأنَّه مع زيدٍ أو عمرو، الله الله في إصلاح النِّيات، الله الله في طلب العلم، الله الله في التَّواضع، الله الله في عدم التعصُّب والتَّحزب إلا لحزب الله؛ ألا إنَّ حزب الله هم المفلحون.
كثيرٌ ممَّن يُلَقَّبون بـ #فضيلة_الشَّيخ اليوم هم أحوج ما يكونون إلى:
- حلية طالب العلم للعلامة بكر بن عبد الله أبو زيد وشرحها للإمام ابن عثيمين رحمه الله.
- أدب الطَّلب ومنتهى الأرب للعلاَّمة الشَّوكاني رحمه الله (مجتنبين تحقيق السريحي!!!).
- الجامع لأخلاق الرَّاوي وآداب السَّامع لعلاَّمة المشرق: الخطيب البغدادي رحمه الله.
- جامع بيان العلم وفضله لعلامة المغرب: ابن عبد البر رحمه الله.
خيرٌ لهم من التَّصدُّر بلا أخلاق (الرَّاوي) لا سيَّما ونحن نعاني من نقص في آداب (السَّامع).


كتبه:
أبو أحمد ضياء التبسي
نروم المجد ثُمَّ ننامُ ليلاً *** لعمرك ما النِّيامُ بأهل مجد
شعر:
أبي أحمد ضياء التبسي